رییس سازمان تبلیغات اسلامی نیشابور گفت: ۱۲۰ حافظ کل قرآن کریم در نیشابور وجود دارد که از این تعداد ۱۰۵ نفر زن و ۱۵ نفر مرد هستند.

«خاکِ پایی که سرمه‌یِ چَشمِ نیشابور شد ...»؛ این، عبارتی است که تاریخ‌نگار نیشابور -استاد فریدون گرایلی- یکی از زرّین‌ترین فصل‌های تاریخ نیشابور خراسان را با آن می‌آغازد: فصل مهرورزی مُدام که دمادم، خراسان را شکوه ‌بخشد و ارج ‌افزاید و چونانکه خراسان‌شناس فقید -استاد عبدالحمید مولوی- ‌نوشته است: «چون نیشابور جزو خراسان است ...»

رئیس اداره زندان شهرستان نیشابور از آزادی ۲۵۷ زندانی با اجرای دستورالعمل های قوه قضائیه از این زندان خبر داد.

حجت الاسلام سیدقاسم یعقوبی رئیس شورای فرهنگ عمومی نیشابور در جلسه این شورا در محل ستاد امر به معروف و نهی از منکر این شهرستان گفت: نگاه به نیشابور به خاطر مشاهیرش نه نگاه استانی و ملی بلکه باید جهانی باشد.

معاون استاندار و فرماندار در جلسه بسیج اساتید به مناسبت سالروز شهادت دکترچمران در سالن جلسات دانشگاه آزاد اسلامی واحد نیشابور گفت: همه ما اعم از دولتی و غیر دولتی، حوزه و دانشگاه به قطع و یقیین در قبال گرفتاری های جامعه و انحرافات جوانان مسئول هستیم.

علی امیدیان، متولد ۱۳۶۴، دزفول، فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد مهندسی مکانیک، فعالیت ادبی ایشان از دوران نوجوانی با نوشتن شعر آغاز شد؛ جناب امیدیان در گفت و گو به ما گفتند که: در سال ۹۶ اولین مجموعه‌ی شعرم با عنوان «با سیلی سرخ او» که یک مجموعه رباعی بود از سوی نشر شانی چاپ شد. در سال ۹۸ هم مجموعه غزلم با نام «آسمان بی‌نقطه" بود. رمان «سه‌شنبه‌ها با موری» اولین تجربه‌ی ترجمه‌ی ایشان است که امسال توسط نشر شانی منتشرشده است.

دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در ایران، از قرار گرفتن نام ابونصر فارابی و عطار نیشابوری در فهرست گرامی‌داشت کمیسیون ملی یونسکو خبر داد.

روزنامه خراسان پا به هفتاد و دو سالگی گذاشت؛ قدیمی‌ترین روزنامه محلی در حال انتشار ایران که از پنجم بهمن‌ماه سال 1377، به کسوت روزنامه کشوری درآمد و حدود 22 سال است که همه ایرانیان، خراسان می‌خوانند. ریشه‌های تاریخی پیدایش این جریده مردمی را، طی یادداشت‌هایی در این صفحه و نیز، ویژه‌نامه‌هایی که در این باره منتشر شده‌است، بیان کرده‌ام.

یادکرد یک «رویداد ویژه» با «زمانِ رخداد»ِ مشخص؛ و دارای کارکرد هویتی و یا ترویجی در جامعه محلی، ملی یا فراملی و جهانی؛ بنیان‌ «یادروزها» را سامان می‌دهد. تعیین و برگزاری یادروز؛ به شناسایی درونمایه هم‌پیوند با آن، در افکار عمومی انجامیده و آن را در شمار نهاده‌ها و نمادهای ارزشمند جامعه، پایدار می‌سازد.