پنج شنبه, ۲۸ فروردین , ۱۴۰۴ Thursday, 17 April , 2025
درنگی بر مجموعه داستان «با رنگی بدون اسم» سارا محمدی نوترکی ۲۳ دی ۱۴۰۰

درنگی بر مجموعه داستان «با رنگی بدون اسم» سارا محمدی نوترکی

تازه های داستان امروز چاپ کتاب سارا محمدی نوترکی با یادداشت کوتاهی از خانم فرج زاده خوئینی

نت های سرگردان ۰۷ دی ۱۴۰۰

نت های سرگردان

معرفی مجموعه غزل از سروده های یک پزشک که هم با فیزیک انسان ها سر و کار دارد و هم با کلمات به سراغ عالم متافیزیکی آدمیان می رود.

کنترل و مدیریت دستگاه عصبی «خودکار» ۲۱ آذر ۱۴۰۰

کنترل و مدیریت دستگاه عصبی «خودکار»

یادداشت های علمی مختصر و مفید

آغاز به نوشتن ۰۲ آذر ۱۴۰۰

آغاز به نوشتن

برای رسیدن به هدف لازم است تلاش کرد. و برای تلاش لازم است آموخت تا کمتر تلاش کرد و بیشتر بهره برد. در این بخش وارد بدنه اصلی نوشتن می شویم.

تأثیر شرایط اجتماعی بر خلاقیت و شکوفایی فردی ۰۹ آبان ۱۴۰۰

تأثیر شرایط اجتماعی بر خلاقیت و شکوفایی فردی

باز نمایی مطالب متنوع در حوزه فرهنگ و اجتماع می تواند برای شناخت و تحول درونی و بیرونی اثرگذار باشد. بر آن هستیم همانند زمانی که به شکل هفتگی نشریه منتشر می شد پذیرای مطالب عزیزان در سایر حوزه های فرهنگی و اجتماعی نیز باشیم.

خودآگاهی در نوشتن ۰۶ آبان ۱۴۰۰

خودآگاهی در نوشتن

در ادامه یادداشتهای مرتبط با نویسندگی؛ لازم است ابعاد ریز و زیرساختی نوشتن مورد مطلعه قرار بگیرد...

جهان‌بینی در نوشتن ۰۱ آبان ۱۴۰۰

جهان‌بینی در نوشتن

برای خوانش درست باید درست آموزش دید...

«ز حدّ نشـابور تا خاک بلــخ» ۲۲ مهر ۱۴۰۰
نگاهی جغرافیایی به خراسـان تاریخی

«ز حدّ نشـابور تا خاک بلــخ»

پیشه و پیشینه خراسانی، ستون فرهنگ و تمدن ایرانی است و در این راه نیک شکوه‌آفرین اما دو شهر خراسانی، نخش و نمای ویژه‌ای دارند یکی «نیشابور» است گرانیگاه تاریخ و فرهنگ خراسان غربی مهین کهن و دیگر «مشهدالرضا» –پایتخت معنوی ایران- که پشتوانه و پایگاه خراسانیان امروز است. خراسانیان، برای بازیگری در جهان خراسان تاریخی-فرهنگی باید خراسان بزرگ را بشناسند و شناخت جغرافیای آن، نخستین گام در این راه است و این نوشتار، نماره‌ای بر این شناخت‌ورزی‌ است.

چرایی نوشتن ۰۹ مهر ۱۴۰۰

چرایی نوشتن

«انگیزه و علت» برای فردی که قصد و آهنگ نوشتن می‌کند فرایندی ست پیچیده و بسیار حائز اهمیت که تمرکز و انرژی صاحب‌قلم را به میزانی قابل‌توجه به خود معطوف می‌سازد چون اصولاً «در هر کاری» اراده خالق «مسأله ای است که بیش و پیش از هر عاملی در نظر می‌آید.