دوشنبه, ۱۹ آذر , ۱۴۰۳ Monday, 9 December , 2024
نیشابور شهر تمدنهای کهن ۰۷ خرداد ۱۴۰۲
محله‌های نیشابور در آئینه‌ تاریخ (بخش پنجم)

نیشابور شهر تمدنهای کهن

خاتون شرق - در شماره قبل از کوی سرتلخ گفتیم و از حمام معروف و ساکنان آن تا رسیدیم به تقاطع اول تا یادی کنیم ازبدیع زاده ها و محمد شوریابی (کارمند شهرداری) و حاجی شکوریان معروف به‌ کَلبِ(کربلایی) آخوند قصاب و منزل غلامعلی دانش مقدم ...

بدون حضور حروف مقدس اسمت ۰۶ خرداد ۱۴۰۲

بدون حضور حروف مقدس اسمت

شعر امروز به انتخاب دبیر بخش فرهنگ و ادب

نیشابور شهر تمدنهای کهن ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۲
محله‌های نیشابور در آئینه‌ تاریخ (بخش چهارم)

نیشابور شهر تمدنهای کهن

خاتون شرق - در شماره قبلی نشریه ، سیمرغ خیال را که بر "گذرگاه آرام" و کوچه ی مسجد پرواز دادیم با طی مسیر به درازای تاریخ شیرین این محله تا انتهایش رفتیم و رسیدیم به "کوی سرتلخ" منطقه ای که بواسطه هدایت "آب قنات زُهد" به گویش نیشابوری "آو زُد"آبگیری پدید آمده بود که نامش را " تلخ "گذاشتند ؛ مردم و محلی ها ، آنجا و کوچه های اطرافش را "سرتلخ "صدا می‌زدند...

نیشابور شهر تمدنهای کهن ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲
محله‌های نیشابور در آئینه‌ تاریخ (بخش سوم)

نیشابور شهر تمدنهای کهن

خاتون شرق - در ادامه سیروسفر بر بال سیمرغ و بر فراز شهر و محلات نیشابور که  قدمت چندین ساله را بر پیکره ی جای جای خویش نگاره دارد آرام آرام روی دیوار ی مینشینیم تا نفسی تازه کنیم ؛هیاهو و سروصدای بچه‌های مدرسه ایراندخت توجه سیمرغ را به خود جلب می‌کند. 

نیشابور شهر تمدن های کهن ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲
محله‌های نیشابور در آئینه‌ تاریخ (بخش دوم) کوچه مسجد جامع

نیشابور شهر تمدن های کهن

خاتون شرق - با یک حساب سر انگشتی می‌توان پی برد که در نیشابور فعلی کهن‌تر و زنده‌تر از مسجد جامع که هم عصر با بنای حوزه علمیه گلشن و مقبره سلام مغربی نیز هست بنائی تاریخی تر که بتوان آن را زنده شمرد ...

پارادایم ۱۶ اسفند ۱۴۰۱

پارادایم

یادداشت در حوزه نوشتن

نیشابور بابیلبوردها و تابلوهای خیابانی ۱۷ بهمن ۱۴۰۱

نیشابور بابیلبوردها و تابلوهای خیابانی

یادداشت های کوتاه از دردهای بزرگ

چرا شاعران و نویسندگان شهرستانی کمتر چهره می‌شوند؟ ۱۲ بهمن ۱۴۰۱

چرا شاعران و نویسندگان شهرستانی کمتر چهره می‌شوند؟

باز نشر یادداشت های گذشته

راحت‌تر ازآنچه حدس می‌زنیم حرف می‌زنیم ۰۹ دی ۱۴۰۱

راحت‌تر ازآنچه حدس می‌زنیم حرف می‌زنیم

اصرار بر دانستگی موجب جهل است