شنبه, ۲۱ تیر , ۱۴۰۴ Saturday, 12 July , 2025
  • جنگ روایت‌ها در نبردهای مدرن ۱۳ تیر ۱۴۰۴

    جنگ روایت‌ها در نبردهای مدرن

    خاتون شرق- جنگ‌های امروزی دیگر صرفاً به تبادل آتش، پیشروی زمینی یا بمباران هوایی محدود نمی‌شود. آنچه امروز سرنوشت میدان‌های نبرد را رقم می‌زند، ترکیبی از قدرت نظامی، هوش اطلاعاتی و تسلط بر افکار عمومی است.

آزادی بیان و رسانه آزاد ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
یادداشت حقوقی

آزادی بیان و رسانه آزاد

خاتون شرق - امروزه در سطوح بین المللی شاهد معیار های چندگانه و متعارض در خصوص آزادی بیان هستیم؛ خبرنگارانی بودند که به کرات از دولت کی یف حمایت می کردند و مورد تشویق تحریریه و روزنامه ها قرار می گرفتند و از آن طرف لایک کردن پست های مربوط به روسیه مجازاتی نابخشودنی به همراه داشت.

ریاکاری دیجیتال ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
سامانه‌های نظارتی دولت، ناکارآمد شده اند

ریاکاری دیجیتال

خاتون شرق - بیشتر سازمان‌های دولتی و وزارت‌خانه‌ها یک سیستم نظارت مرکزی راه‌اندازی کرده‌اند که مردم شهرها و روستاها می‌توانند از طریق اینترنت به آن متصل شده و نیازها و گزارش‌های خود را به این سامانه‌ها ارائه کنند و نتیجه و بازخورد گزارش یا شکایت خود را نیز دریافت کنند.

سخنی همکارانه با خانم مسیح علی نژاد ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳

سخنی همکارانه با خانم مسیح علی نژاد

خاتون شرق - شرایط و اوضاع سیاسی اجتماعی کشور ما، مثل خیلی دیگر از حکومت‌ها و کشورها قابل نقد و انتقاد است و طیف‌های سیاسی زیادی هم در کشور هستند که با روش‌های حکومت و دولت در مسائل اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی مخالف‌اند و به مبارزه و نقد خود ادامه می‌دهند و هزینه‌هایی هم در این مسیر متحمل می‌شوند.

ضرورت تأسیس خانه‌ی امن خشونت‌دیدگان در نیشابور ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳

ضرورت تأسیس خانه‌ی امن خشونت‌دیدگان در نیشابور

خاتون شرق - خانه‌ی امن، اصطلاحی است که سازمان بهزیستی سال‌ها پیش برای مکانی که دختران و زنان خشونت‌دیده در آنجا احساس امنیت و آرامش کنند وضع کرد. به دنبال برداشت‌های مثبتی از قانون و تدوین آیین‌نامه‌های لازم توسط این سازمان اجتماعی، خانه‌های امن در بسیاری از نقاط کشور و از جمله در مشهد و برخی شهرستان‌ها تأسیس شد و پناهگاه آسیب‌دیدگان اجتماعی قرار گرفت.

بازتاب زادبوم در شعر گویشی ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
نگاهی به کارنامه و شناسه‌های شعر عباسعلی حشمتی

بازتاب زادبوم در شعر گویشی

خاتون شرق - چنین جغرافیا؛ این اقلیم نازَنده و نوازنده؛ این خاک مهربان؛ خانه شاعر که اگر از آن دور است، اما چنان شیفتگانهْ دلتنگ؛ که یار را در دیار می‌جوید و گلریزان مزارش را از هم‌دیار می‎خواهد:

بر اساس قانون جدید حجاب، بیشتر مردم مجرم هستند! ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳

بر اساس قانون جدید حجاب، بیشتر مردم مجرم هستند!

خاتون شرق - قانون حجاب و عفاف هنوز به تأیید شورای نگهبان نرسیده و موضوع چگونگی برخورد نهادهای قانونی با بی‌حجابی یا کشف حجاب هنوز در قالب قانون قبلی اجرا می‌شود که مستند قانونی آن، تبصره‌ای از قانون مجازات اسلامی است که آن هم حدود حجاب شرعی را تعیین نکرده و احیانا منظور آن از حجاب شرعی، همان کفین و گردی صورت است که در منابع دینی مورد تأکید بوده است.

بازتاب زادبوم در شعر گویشی ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
نگاهی به کارنامه و شناسه‌های شعر عباسعلی حشمتی

بازتاب زادبوم در شعر گویشی

خاتون شرق - «همچون حلقه‌ی انگشتری، گویش و فرهنگ عامه نیشابور را در میان گرفته و نگین‌وار؛ پایدار و جلوه‌گرش می‌دارد.»(*) به گرامیداشت سخنی مهرآکند رفته‌ایم؛ سخنی که به پاکیزگی‌یی مثال‌زدنی، نشان از زبان و زندگی مردم نیشابور دهه‌های 1330، 1340 و 1350 دارد. اتمسفر آن روزگار، آکنده از حال و هوایی است که در این روزها و این سال‌ها نه تنها بسیار دست‌نایافتنی؛ بلکه به‎راستی، از دست‌رفته می‌نماید! دگرش‌های برآمده از مدرنیته در روزگار ما چنان تندپای، شتابنده که کم‌تر مجالی برای پایایی و پویایی گویش و فرهنگ بومی برجای ‌مانده است.

آیا می‌توان از مرگ خودخواسته دفاع کرد؟ ۰۸ اردیبهشت ۱۴۰۳
نگرشی اجمالی بر یک پدیده‌ی پسا مدرن اجتماعی

آیا می‌توان از مرگ خودخواسته دفاع کرد؟

خاتون شرق - در دنیای جدید، مسائل زیادی هست که برای اولین‌بار در تاریخ بشر اتفاق می‌افتد و با گذشت زمان، همه‌ی این اتفاقات و رویدادهای عجیب و شگفت‌انگیز، از سوی مردمان جوامع مورد مداقه واقع شده و رفته رفته، مردم آن را به عنوان یک پدیده‌ی جدید اما معمول و عرفی، می‌پذیرند.

چوب خدا صدا ندارد ۰۸ اردیبهشت ۱۴۰۳

چوب خدا صدا ندارد

خاتون شرق - روزنامه‌نگاران مظلوم‌ترین اقشار جامعه هستند زیرا تمام عمر کاری خویش را برای حل مشکلات مردم صرف می‌کنند و دست آخر، نتیجه‌ای که عایدشان می‌شود اعصاب خراب، اضطراب روانی، پریشانی وضعیت اقتصادی، ناراحتی‌های خانوادگی و محرومیت اجتماعی از خیلی امتیازات و حقوق شهروندی است. آیا در کل گروه‌های اجتماعی قشر دیگری حاضر است چنین معامله‌ای با زندگی خود و خانواده داشته باشد؟