خاتون شرق - روز پنجشنبه ششم اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ گود کشتی با چوخه پهلوان شورورزی شهر گرماب، میعادگاه دوستداران این ورزش پهلوانی و ۲۱۵ کشتی گیر از سراسر خراسان بزرگ بود تا برای کسب مقام قهرمانی پنجه‌درپنجه افکنند.

خاتون شرق - امروزه در سطوح بین المللی شاهد معیار های چندگانه و متعارض در خصوص آزادی بیان هستیم؛ خبرنگارانی بودند که به کرات از دولت کی یف حمایت می کردند و مورد تشویق تحریریه و روزنامه ها قرار می گرفتند و از آن طرف لایک کردن پست های مربوط به روسیه مجازاتی نابخشودنی به همراه داشت.

خاتون شرق - بیشتر سازمان‌های دولتی و وزارت‌خانه‌ها یک سیستم نظارت مرکزی راه‌اندازی کرده‌اند که مردم شهرها و روستاها می‌توانند از طریق اینترنت به آن متصل شده و نیازها و گزارش‌های خود را به این سامانه‌ها ارائه کنند و نتیجه و بازخورد گزارش یا شکایت خود را نیز دریافت کنند.

خاتون شرق - شرایط و اوضاع سیاسی اجتماعی کشور ما، مثل خیلی دیگر از حکومت‌ها و کشورها قابل نقد و انتقاد است و طیف‌های سیاسی زیادی هم در کشور هستند که با روش‌های حکومت و دولت در مسائل اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی مخالف‌اند و به مبارزه و نقد خود ادامه می‌دهند و هزینه‌هایی هم در این مسیر متحمل می‌شوند.

خاتون شرق - محمد عمارلو دبیر اجرایی خانه کارگر نیشابور در گفت‌وگو با خاتون‌شرق ضمن گرامیداشت ۱۱ اردیبهشت‌ماه روز جهانی کارگر اظهار کرد: برخی از مشکلات و دغدغه‌های جامعه کارگری باعث نارضایتی و گلایه‌مندی این قشر از شورای عالی کار و وزارت کار شدده است.

خاتون شرق - امام جمعه‌ی نیشابور تأسیس و ساخت پارک بانوان، اتصال بزرگراه حرم تا حرم به نیشابور و مکان رخداد حدیث سلسله الذهب را سه مسئله‌ی مهم شهرستان عنوان کرد.

خاتون شرق - خانه‌ی امن، اصطلاحی است که سازمان بهزیستی سال‌ها پیش برای مکانی که دختران و زنان خشونت‌دیده در آنجا احساس امنیت و آرامش کنند وضع کرد. به دنبال برداشت‌های مثبتی از قانون و تدوین آیین‌نامه‌های لازم توسط این سازمان اجتماعی، خانه‌های امن در بسیاری از نقاط کشور و از جمله در مشهد و برخی شهرستان‌ها تأسیس شد و پناهگاه آسیب‌دیدگان اجتماعی قرار گرفت.

خاتون شرق - چنین جغرافیا؛ این اقلیم نازَنده و نوازنده؛ این خاک مهربان؛ خانه شاعر که اگر از آن دور است، اما چنان شیفتگانهْ دلتنگ؛ که یار را در دیار می‌جوید و گلریزان مزارش را از هم‌دیار می‎خواهد:

خاتون شرق - قانون حجاب و عفاف هنوز به تأیید شورای نگهبان نرسیده و موضوع چگونگی برخورد نهادهای قانونی با بی‌حجابی یا کشف حجاب هنوز در قالب قانون قبلی اجرا می‌شود که مستند قانونی آن، تبصره‌ای از قانون مجازات اسلامی است که آن هم حدود حجاب شرعی را تعیین نکرده و احیانا منظور آن از حجاب شرعی، همان کفین و گردی صورت است که در منابع دینی مورد تأکید بوده است.